Dat Eric

Vương đạo:

Vương đạo là con đường chơn chánh của bậc Thánh Vương thời cổ, dùng đức và nghĩa mà hóa dân trị nước.

Vương đạo chỉ chuộng Nhơn nghĩa, không dùng quyền uy võ lực hay mưu mô xảo trá mà bức hiếp người để đạt mục đích.

"Đem cả nước mà hô hào làm việc lễ nghĩa và không làm gì hại đến lễ nghĩa. Làm một điều bất nghĩa, giết một người không có tội, mà được cả thiên hạ thì kẻ nhân giả không làm. Cứ giữ vững lòng mình mà giữ nước. Được như thế thì thật là vững chắc lắm vậy.

Những người cùng với mình làm việc ấy đều là nghĩa sĩ. Những hình pháp đem bày ra cho quốc gia đều là pháp nghĩa. Những điều mà nhân chủ đã thật tin và đem quần thần qui hướng cả về đó đều là cái ý chú vào việc nghĩa.

Như thế, kẻ dưới lấy nghĩa mà trông cậy người trên, ấy là cơ bản định vậy. Cơ bản đã định thì nước định, nước định thì thiên hạ định….

Không bởi cớ gì khác, chỉ bởi cái cớ cố làm cho nên việc nghĩa. Ấy là việc nghĩa lập mà làm Vương vậy.

Người muốn làm Vương cả thiên hạ thì phải: Phát cái chánh trị ra, thi hành những điều nhân, khiến kẻ ra làm quan ở trong thiên hạ ai cũng muốn đứng ở triều nhà vua, kẻ cày ruộng ai cũng muốn cày ở đất của nhà vua, kẻ buôn bán ai cũng muốn đến ở trong chợ của nhà vua, người đi đường ai cũng muốn đi đường của nhà vua. Được như thế, ai chống lại mình được nữa."

Bá đạo:

"Đức tuy chưa đến cùng cực, nghĩa tuy chưa nên hẳn, song cái lý của thiên hạ cũng được có tiết tấu. Hình pháp thưởng phạt làm tin cho thiên hạ, kẻ bề tôi ở dưới đều hiểu rõ mà biết những điều yếu ước. Cái chính lệnh đã bày ra thì dẫu thấy rõ điều lợi của mình hỏng, nhưng cũng không lừa dối dân, đã kết ước với nước nào thì dẫu thấy rõ điều lợi của mình hỏng, nhưng cũng không lừa dối người.

Như thế thì binh mạnh, thành bền, nước địch sợ mình, cả nước một nền, dân với nước đều tin. Tuy ở nơi hẻo lánh, cũng có uy với thiên hạ. Song không phải là hết lòng sửa cái gốc ở sự chính và sự giáo, không phải là lấy văn lý làm căn bản, không phải là làm cho lòng người ta phục.

Làm điều gì thì xu hướng về phương lược, xét việc gì thì dùng thuật dĩ dật đãi lao, nghiêm cẩn sự súc tích, sửa sang việc chiến bị, trên dưới một lòng tin nhau, thiên hạ không ai dám đương đầu với mình. Ấy thế gọi là Tín lập mà làm Bá vậy."

Con đường Bá đạo thì chuộng quyền lực uy vũ, mưu kế tài tình để đạt mục đích làm Bá chủ thiên hạ, thống trị và áp bức chư Hầu.

Vương đạo thì bền vững lâu dài, Bá đạo chỉ tồn tại khi quyền lực còn. Vương nghiệp thì thống nhứt cả nước, Bá nghiệp thì làm lãnh tụ chư Hầu.

Trong truyện Hán Sở tranh hùng, Lưu Bang thi hành Vương đạo, còn Hạng Võ thi hành Bá đạo. Do đó, Lưu Bang đoạt được thiên hạ, thống nhứt nước Tàu; Hạng Võ thì chỉ làm Sở Bá Vương một thời gian rồi phải chịu thảm bại tiêu diệt.

Nhà Nho nào cũng muốn thực hành Vương đạo, nhưng nếu không thực hành nổi Vương đạo thì vạn bất đắc dĩ mới phải dùng Bá đạo. Sử chép, Vệ Ưởng đến yết kiến Hiếu Công, thuyết về Vương đạo. Hiếu Công không nghe, nên Vệ Ưởng phải thuyết về Bá đạo. Thế là Hiếu Công chịu nghe. Khi về nhà, Vệ Ưởng phàn nàn rằng: đức của nhà vua khó mà sánh với đời Ân, đời Chu được.

Những bậc Thánh nhân như Đức Khổng Tử, Mạnh Tử, suốt đời đi chu du liệt quốc, khát khao tìm một ông vua biết thi hành cái đạo của mình, mà hễ gặp vua nào không có cái chí theo Vương đạo thì liền bỏ đi, chớ không chịu nói về Bá đạo.

(Sưu tầm)

Đã từ lâu rồi hình ảnh chai nước luôn hiện trong đầu tôi mỗi khi bước vào lớp học, bước vào những cuộc hội thảo, thảo luận, các cuộc thi. Với những nhà Marketing thì họ phân tích những chai nước là những hàng hóa, họ nghĩ việc cạnh tranh để đặt nhãn hiệu này lên bàn, nhãn hiệu kia xuống dưới nhưng hôm nay tôi chỉ đứng trên quan điểm của riêng mình, một cái nhìn khác về những cái chai và những chiếc cốc.

Tôi đã quan sát những hiện tượng này rất lâu và thấy nó dường như không đổi theo thời gian, không phụ thuộc vào thu nhập, trình độ… và tất cả vẫn chỉ là những chai nước.

Các bạn sẽ đặt dấu hỏi với tôi là tại sao cứ nhắc đi nhắc lại hình ảnh chai nước?

Nếu nói về một chai nước bạn tại những địa điểm tôi nêu ở trên, bạn sẽ nghĩ gì ? Bạn sẽ nghĩ nó được đặt ở đâu? Câu trả lời của tôi là khoảng 90% trong chúng ta sẽ nghĩ nó được đặt trên bàn, có vài chiếc cốc rất sạch, đằng sau những chai nước trong vắt là những khuôn mặt trí thức, những cặp kính cận, những cái đầu uyên thâm và nó gợi đến hình ảnh những thầy giáo. Tại sao chai nước lại hình dung ra thầy giáo. Đoạn này tôi xin mạn phép trính câu chuyện của một hãng nước khoáng khi mới thành lập và quảng bá thương hiệu của mình, họ lựa chọn cách rất thông minh là biếu không những chai nước của mình cho các cuộc hội thảo và chủ yếu là cho các thầy.

Cách đây hơn 10 năm những chai nước khoáng giá trị lắm, quý giá lắm và không phải thầy nào cũng có vinh hạnh được ngồi dự giảng, ngồi nghe tranh luận, chấm điểm thi mà uống nước đâu. Dần dần thương hiệu của hãng nước khoáng kia cứ nổi như cồn, nổi xa đến mức họ tự coi mình là một phần không thể thiếu của cuộc sống.

Quay lại với chai nước, mặc dù thời gian đã trôi đi hơn 10 năm so với những ngày đầu tiên xuất hiện nước khoáng nhưng những chai nước vẫn luôn dành cho các thầy. Tôi không lạm bàn về vấn đề kinh tế là bao nhiêu cho một chai nước ( vì giá bây giờ quá rẻ) mà chỉ nhớ nhất hình ảnh của mình mỗi lần thuyết trình, mỗi lần thuyết trình của tôi khoảng 10-20 phút, và trong 20 phút đó tôi nói và thầy cô ngồi nghe. Có lúc tôi ngẫm nghĩ lúc nói xong có 1 chai nước còn quý hơn là điểm cao hay giải thưởng.

Tôi đã rời giảng đường một thời gian, tuy không đủ dài nhưng nó vẫn khiến tôi nghĩ về điều đó. Hình ảnh chai nước hay những người thầy, rất rẻ nhưng lại xa vời với chúng tôi (sinh viên). Giá như có một lần, chúng tôi (sinh viên) được uống nước hay được “gần thầy”, thì cuộc sống sẽ thêm nhiều điều thi vị.  Các thầy thường không có đủ thời gian và tâm huyết để chia sẻ cho học trò những kiến thức, kinh nghiệm và trò sẽ như đứa trẻ khát nước khi đứng trước cuộc sống

Hà Nội, 14/12/2007

Nguyễn Trí Đạt

Ngày mai là ngày chính thức anh em thanh niên, các cụ già và các “cháu” nhỏ ra đường phải đội mũ bảo hiểm (MBH). Nhân chào mừng (fun) vì hiện tượng này, xin gửi tới anh em bài viết phân tích về hiện tượng MBH và rủi ro môi trường kinh doanh.

Việc xảy ra tai nạn giao thông với các phương tiên cơ giới (Hai bánh, 3 bánh(?)) ở Việt Nam xảy ra thường xuyên, thường xuyên tới mức đi trên đường ngày nào cũng một vài vụ, đường quốc lộ thì liên tục…Có nhiều lý do để gây ra hiện tượng này, nhiều chuyên gia cũng đã phân tích, dùng biện pháp (Đi xe với tốc độ quy định, núp bắn tốc độ, giấy phép lái xe, đăng kiểm xe… nhưng vẫn bất lực trước hiện tượng hàng ngày có hàng chục người chết và bị thương do tai nạn giao thông. Các cơ quan ngôn luận, báo chí liên tục cảnh báo nhưng như nước bỏ ao bèo, người dân ra đường với nỗi lo ngay ngáy thậm chí người đi bộ còn lo hơn vì đi trên vỉa hè, sang đường cũng sợ.

Quay lại thị trường tiêu dùng, mũ bảo hiểm là sản phẩm không được người dân ưa chuộng và được đặt cho cái tên “mĩ miều” là “nồi cơm điện”(?), đi trên đường phố quanh đi quẩn lại chỉ thấy mấy ông bà Tây đội mũ, thi thoảng có một vài bác ngoại tỉnh hoặc đi xa về tiện thể đội mũ và đi vào nội thành thì tháo biến (vì sợ bị gọi là dở hơi). Chỉ tính trên địa bàn Hà Nội thời gian trước đây các gian hàng bán mũ bảo hiểm lèo tèo với ít chúng loại, khách hàng mua nhỏ giọt và sống “lay lắt”.

Vậy sản phẩm nào đang được đội trên đầu người dân?

Ngày xửa ngày xưa, ngày đó tươi đẹp, nam thanh nữ tú ra đường khoe mũ vải, mũ thời trang thậm chí là đầu trần để khoe “tóc”. Các cửa hàng mũ nô nức mở ra bảo vệ chị em, anh em trước cái nóng gắt mùa hè Hà Nội và thi thoảng mua được tặng thêm cả khẩu trang để chống khói bụi. Đi trên đường chúng ta tha hồ ngắm những bóng hồng với muôn màu kiểu tóc, duỗi, quăn, tém, chôm chôm…người đội mũ lưỡi trai, kẻ khoe mũ vải, lại có mấy em Hip-hop thì lại càng đa dạng. Lại có những chàng trai đầu chôm chôm vuốt keo bóng mượt hàng ngày lượn phố khoe “đầu”, hàng trăm thứ keo vuốt tóc, dưỡng tóc được bày bán giới thiệu, thậm chí nó còn trở thành phong cách. Chao ôi thời oanh liệt nay còn đâu?

Đội mũ bảo hiểm xuống phố-Nhiều ngành kinh doanh mới và nhiều ngành sắp chết.

Đùng một cái, giữa năm nay dư luận xôn xao vì “Nghị quyết số 32/2007/NQ-CP về một số giải pháp cấp bách nhằm kiềm chế TNGT và ùn tắc giao thông.” và có một dead-line chính thức là đầu tháng 9 tất cả các tuyến đường quốc lộ phải đội MBH và 15/12 (ngày mai) tất cả các tuyến đường trên toàn quốc người dân phải đội mũ bảo hiểm.

Kính thưa các bác, em có nằm mơ cũng chả bao giờ dám dự báo hoặc nghĩ là bây giờ thị trường MBH lại nô nức đến thế. Đối lập với cảnh đìu hiu ngày xưa, ngày nay các hãng MBH thi nhau “từ chối” khách, cung không đủ cầu và mũ bảo hiểm Tàu đua nhau ra mẫu mã sản phẩm với giá siêu rẻ.

Quên đi những vấn đề về pháp luật, nhìn trên góc độ kinh tế thì năm nay và nhiều năm nữa là những năm phất của các hãng mũ. Một chiếc mũ giá 100k nhưng với người tiêu dùng có mức thu nhập TB thì nó là khoản không nhỏ, mũ TQ tuy chất lượng không bằng nhưng giá cả hợp lý hơn sẽ là lựa chọn số 1. Mặt khác mũ BH phần lớn do các hãng nước ngoài SX. Nếu tính lại bài toán thì ta tiêu dùng cho Tây.

Mặt khác, khi bắt đầu có mũ bảo hiểm thì các cửa hàng, các hãng sản xuất mũ vải sẽ đua nhau ra đường “đội nồi cơm điện” (đội nón), vì môi trường SX-KD thay đổi quá đột ngột nên các nhà sản xuất các mặt hàng trên sẽ khó có thể xoay sở trong thời gian ngắn. Rủi ro sẽ xảy ra với hệ thống kinh doanh đang tạo công ăn việc làm cho nhiều người, đem lại nguồn sống cho nhiều người khác lại được chuyển giao sang ngành khác. Đây là một trường hợp điển hình khi cần nghiên cứu chính sách tác động đến ngành kinh doanh. Không chỉ ngành sản xuất mũ vải, mà còn nhiều ngành khác cũng sẽ gặp khó (fun) như ngành sản xuất và bán keo, kem dưỡng tóc, các tiệm cắt tóc vì nam nhi sẽ thích cắt kiểu đầu bốc (đỡ tốn tiền, tốn dầu gội đầu và đỡ bẩn), chị em cũng sẽ chuyển hết sang mốt tóc ép (ép cho thẳng rồi thì rối làm sao?) những kiểu đầu xù mì, vuốt keo, sư tử….sẽ dần được cho vào dĩ vãng. Một số ngành dịch vụ sẽ đội nón ra đi dần dần…

Quay lại chủ đề chính về việc đội MBH, trước đây những chiếc xe máy đời cũ (chiếm khoảng 7-80%) thị trường không được trang bị chỗ để MBH, mà có cũng chỉ để được 1 chiếc. Mua mũ đã tốn tiền, mua thêm giá đội, khóa, rồi tiền trông coi còn tốn hơn. Muôn vàn thứ tốn, rắc rối, mà bản chất lưu thông xe cộ trong nội thành tốc độ dưới 40km/h thì độ an toàn luôn ở mức cao hơn khi đi trên đường quốc lộ (không kể tại Hà Nội, Tp. HCM luôn tắc đường thì tốc độ tối đa là 10-20km/h).

Tất nhiên là luật thì phải theo, nhưng tôi vẫn băn khoăn liệu bây giờ tôi đi xe từ nhà ra chợ (cách 500m, và đi ăn sáng 600m) có phải đội mũ không? Liệu đội mũ có phải là phương thuốc hữu hiệu nhất giải quyết bài toán này, nhưng thôi từ mai đi uống cafe tôi sẽ có thêm 1 chiếc MBH để…tự vệ.

Đạt Eric